路亞就是掛魚(yú)，甚至路亞魚(yú)竿也不能賣了！在貴州遵義市湄潭縣，很多路亞釣魚(yú)愛(ài)好者表示很受傷，原因就是這里把“路亞”釣魚(yú)定性為“生產(chǎn)性捕撈”。

(相關(guān)資料圖)

路亞釣魚(yú)等于生產(chǎn)性捕撈？

貴州湄潭位于遵義市北部，屬長(zhǎng)江流域?yàn)踅怠Ｔ诰W(wǎng)友們的印象中，湄潭是一個(gè)山好、水好、茶好的“三好之地”。

不過(guò)，湄潭的很多垂釣愛(ài)好者卻表示這樣的垂釣管理方式讓他們感到很受傷，在很多人看來(lái)十分正常的路亞垂釣，竟然成了“生產(chǎn)性捕撈”。

既然這樣定性“路亞”，結(jié)果可想而知，路亞釣魚(yú)在湄潭自然是沒(méi)有發(fā)揮的余地了。

為此，編者查詢了當(dāng)?shù)氐拇贯灩芾碇贫?，發(fā)現(xiàn)“路亞”與電魚(yú)、毒魚(yú)、炸魚(yú)、錨魚(yú)等行為一樣，屬于生產(chǎn)性捕撈的一種形式。

被很多人視為“水上高爾夫”的路亞垂釣運(yùn)動(dòng)，到了湄潭就“遭了”！讓人實(shí)在是想不通。

路亞垂釣怎么能與“生產(chǎn)性捕撈”掛鉤？難道是因?yàn)樗拇贯炐誓芘c“電魚(yú)”等行為相媲美？

對(duì)于這樣的定性，很多釣魚(yú)愛(ài)好者表示不理解。

當(dāng)?shù)毓芾聿块T(mén)：路亞就是掛魚(yú)

路亞釣魚(yú)被湄潭定性為“生產(chǎn)性捕撈”，是不是因?yàn)檫@種垂釣方式剛興起沒(méi)多久，管理部門(mén)對(duì)它的認(rèn)知還存在一定的局限性？

為此，編者特意查詢了湄潭對(duì)路亞的解釋，該縣相關(guān)部門(mén)對(duì)路亞的定義是：

路亞取名來(lái)源為L(zhǎng)ure的音譯，是一種模仿弱小生物引發(fā)大魚(yú)攻擊的釣魚(yú)方法。

這樣的解釋和定義，對(duì)路亞原理的把握相當(dāng)精準(zhǔn)，不像是存在理解不到位的情況，但為何路亞仍要被看成是“生產(chǎn)性捕撈”呢？

湄潭某部門(mén)一名姓賀的“隊(duì)長(zhǎng)”，在談及路亞時(shí)用到的術(shù)語(yǔ)也相當(dāng)專業(yè)，稱路亞是一種擬餌釣法，隨后便話鋒一轉(zhuǎn)，稱其違背了“一線一鉤”的規(guī)定，實(shí)質(zhì)上屬于掛魚(yú)！

何為掛魚(yú)？按照常人的理解，就是錨魚(yú)。在這名隊(duì)長(zhǎng)看來(lái)，路亞垂釣就是錨魚(yú)，主要原因是違背了“一線一鉤”的規(guī)定。

在網(wǎng)友們看來(lái)，這樣的解釋完全曲解了路亞的含義，沒(méi)有誰(shuí)規(guī)定路亞垂釣一定要用“多鉤”，亮片、鉛頭鉤等形式的路亞垂釣，難道不符合“一線一鉤”的原則嗎？

據(jù)悉，貴州湄潭不但路亞垂釣不能正常進(jìn)行，甚至連漁具店也不讓賣路亞竿了。

對(duì)此，反電魚(yú)聯(lián)盟創(chuàng)始人朱凱先生也在社交平臺(tái)上質(zhì)疑這些舉措的合理性，稱“法無(wú)禁止皆自由”，如果不能賣路亞竿，為何不把生產(chǎn)魚(yú)竿的廠家給封了呢？這樣才是從源頭抓起！

漁具店不能賣路亞竿，這種操作，讓人聯(lián)想起了江西余干縣扣留漁具店里路亞釣餌的情況。只因余干縣有人使用多鉤路亞假餌垂釣，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)就把漁具店里的擬餌給扣了！讓部分經(jīng)營(yíng)者感到十分無(wú)奈。

路亞釣具為何成了“違規(guī)釣具”

不讓賣路亞竿，不讓賣擬餌，這些操作實(shí)在讓人有些看不懂。

在農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門(mén)規(guī)定的禁用漁具名錄當(dāng)中，根本就找不到路亞竿、擬餌這樣的釣具，為何這些地方仍要將其視為“違規(guī)釣具”呢？

在編者看來(lái)，將路亞定性為生產(chǎn)性捕撈、錨魚(yú)或者是違規(guī)垂釣，無(wú)疑是犯了“以偏概全、一葉障目不見(jiàn)泰山”的錯(cuò)誤，也是一種違背常識(shí)的決定。

自長(zhǎng)江禁漁之后，很多地方對(duì)休閑垂釣的規(guī)定都是“一線一鉤”，對(duì)路亞垂釣者來(lái)說(shuō)，肯定要遵循這一規(guī)定，才能使用路亞釣具。

如果有人使用“三本鉤”垂釣，很有可能違反禁漁制度，被抓到也沒(méi)什么可解釋的。但如果因?yàn)閭€(gè)別人魚(yú)鉤數(shù)量超標(biāo)或在禁釣區(qū)域垂釣，就要將所有路亞垂釣者一竿子打死，把路亞釣具定性為“違規(guī)釣具”，把極少數(shù)當(dāng)成全部，這顯然是不合適的。

誰(shuí)違規(guī)垂釣，就去處罰誰(shuí)，這應(yīng)該沒(méi)有什么異議。但如果不問(wèn)青紅皂白，把所有路亞垂釣者都“連坐”在一起，這樣的操作，除了讓人覺(jué)得很任性以外，好像并不能服眾。

路亞垂釣，路在何方？

路亞垂釣在很多地方屢屢受挫，到底是什么原因？在編者看來(lái)，問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)如下：第一，部分人對(duì)路亞垂釣存在偏見(jiàn)和誤解；第二，少部分路亞垂釣者偏離了休閑垂釣的本質(zhì)，給全體路亞人抹黑。

在不少人看來(lái)，路亞釣魚(yú)就是“撞大運(yùn)”，垂釣者用魚(yú)竿將假餌甩出去，然后不停地在各種水層搜索，碰到大魚(yú)就將其掛上來(lái)，因此路亞也被不少人誤解為“錨魚(yú)”，比如上面所說(shuō)的湄潭那位“賀隊(duì)長(zhǎng)”，就認(rèn)為路亞屬于“掛魚(yú)”的行為，應(yīng)該被禁止。

與此同時(shí)，一部分路亞垂釣者在處理漁獲物方面的做法欠妥，讓人對(duì)路亞產(chǎn)生了不好的印象。比如，一些人大小通吃，不懂得漁獲放流，甚至在網(wǎng)絡(luò)上炫耀漁獲物，這些行為都違背了休閑垂釣的本質(zhì)，也給部分對(duì)路亞帶有偏見(jiàn)的人以口實(shí)，抹黑了路亞垂釣者，從而限制了路亞的正常發(fā)展。

編者認(rèn)為，路亞釣魚(yú)是一種比較環(huán)保的垂釣運(yùn)動(dòng)，它可以提高垂釣的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)性，也可以減少對(duì)環(huán)境的影響，不應(yīng)被外界歪曲和誤解，更不能將其定性為“捕撈”甚至“掛魚(yú)”。同時(shí)，路亞垂釣的精髓，也需要垂釣愛(ài)好者們?nèi)ズ煤妙I(lǐng)悟，只有大家都懂得漁獲放流，釣友們才有魚(yú)可釣，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)才能可持續(xù)發(fā)展下去。

最后，編者也提醒廣大垂釣愛(ài)好者，在長(zhǎng)江流域垂釣，一定要遵循當(dāng)?shù)氐拇贯炛贫?，不到禁釣區(qū)域垂釣，不使用違規(guī)釣具。不建議路亞垂釣者使用“三本鉤”，一旦魚(yú)鉤數(shù)量超過(guò)6枚，就可能觸及法律的紅線，被抓也得不償失，釣友們一定要牢記這一點(diǎn)。

路亞釣魚(yú)的未來(lái)在于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)要被正確地理解，這不僅在于每一個(gè)釣友的自律和責(zé)任感，也在于管理部門(mén)的合理引導(dǎo)，網(wǎng)友們認(rèn)為呢？

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